Pur impegnandomi nel
cercare di adeguarmi al messaggio del
Signore, confesso che mi trovo ancora solo all'inizio del cammino. Se
provo a diradare la nebbia in cui la formazione religiosa ricevuta mi
ha immerso, vedo un Signore che individua e denuncia i
due principali nemici della Verità, e quindi di Lui stesso,
corpo dell'amore di Dio: i sacerdoti e i ricchi; o, se preferite,
la religione e la ricchezza. Il secondo nemico é più
facilmente spiegabile del primo.Se non si realizza la precondizione della cultura del necessario (chi ha due tuniche ne dia una a chi non ne ha), se si adegua al progetto del Beati gli indefinitamente ricchi che muove il nostro sistema, la nostra economia e la nostra cultura, il proprio spirito si ritrova pieno di idoli, si ritrova sempre proiettato a perseguire il soddisfacimento dei bisogni indotti e la Verità non riesce a venire da lui trova tutto il posto già occupato. Chi ha molti beni, mentre pensa di essere libero e ricco, di fatto é a servizio dei beni stessi; e sono gli stessi a possedere lui, e non viceversa.
Molto più difficile é accettare il Messaggio del Signore che denuncia la religione (religio, secondo la lettura pagana) come il negativo più negativo di tutti. Questa denuncia, più che nelle parole (pur essendo ben presente anche in esse, dato che scribi e farisei vengono definiti ipocriti, vipere, sepolcri imbiancati) é strutturale al tragico destino del Signore stesso, messo a morte, e in modo straziante, proprio dai sacerdoti, dai custodi della Legge, e quindi dalla religio.
Gesù, in sintesi, ci dice questo: é la religio, é la casta sacerdotale, é il rapporto religioso fra creatura e Creatore a crocifiggere l'Amore incarnato, a chiudere la porta all'incarnazione dell'Amore. Ad essere precisi, non é Lui a dirlo, sono i fatti che evidenziano questa incredibile ma ineludibile Verità.
Se non fossimo stati condizionati fin da piccoli da una formazione religiosa che non distingueva fra Antico e Nuovo Testamento, fra logica dell'Alleanza e progetto di Incarnazione, fra creazione compiuta e impegno per il Regno da costruire, la realtà ci sarebbe apparsa in tutta la sua evidente semplicità: mentre gli evangelisti mettevano in bocca al Signore il discorso della continuità fra Antico e Nuovo Testamento, fra religione e incarnazione, Egli - nei fatti soprattutto, ma anche nelle parole - si poneva come elemento di contraddizione, e testimoniava una prassi opposta a quella dei precetti dei sacerdoti, dei custodi della legge, degli scribi, dei farisei.
In tante mie riflessioni precedenti ho messo a fuoco la diversità radicale fra logica religiosa e logica di incarnazione. In effetti basterebbe avere fiducia in quello che ci dice Gesù, e cioè che Dio è Padre, traendone le dovute conseguenze, ed ecco che tutto l'impianto religioso salterebbe. Ai padri, infatti, non interessano l'adorazione, il ringraziamento, i sacrifici di espiazione e le deleghe affinché facciano essi stessi quello che dovrebbero fare i figli. Il fondamentale per ogni padre é che i figli si amino fra loro: in questo egli ritrova i terminali di se stesso, la propria gioia, la propria pace.
Con Gesù la religione da soluzione diventa problema, ma questa realtà ci é talmente incomprensibile, che abbiamo interiorizzato il cristianesimo come religione, e non riusciamo ad accogliere questo dirompente nuovo di Dio del cristianesimo come criterio sulla natura e sul modo di operare dello Spirito.
Perché, allora, la religione sarebbe il negativo dei negativi? Probabilmente il negativo più grande, il primo peccato contro la Verità messo in atto dalla religione, da tutte le religioni, é il credere di poter conoscere Dio, é il considerare Dio quale entità definibile, definita, cristallizzata, immobile, Ente supremo nella dimensione statica dell'Essere. Ogni religione ha il suo Dio, ha le sue rivelazioni, definisce il suo Dio, ha un esercito di teologi che ne conoscono pensieri, parole opere e omissioni, ha uno stuolo di fedeli-credenti che pensano di conoscerlo bene, che parlano di Lui come se Lo avessero a cena tutti i giorni.
Questa poi, a sua volta, é la porta per far entrare il top dei negativi: il credere non solo di poter conoscere, ma anche di poter pilotare la presenza, la volontà e l'intervento di Dio stesso. Il principale soggetto responsabile di questa perversione, che metterebbe Dio al servizio dell'uomo, quasi alle sue dipendenze, é la casta sacerdotale. Attraverso le liturgie, i sacramenti, i dogmi, la gerarchia, tale casta avrebbe il potere di rendere presente placare, far intervenire, far sanare le situazioni negative, e ottenere dalla Divinità la salvezza per la vita eterna di coloro che credono, obbediscono e, a volte su commissione, perfino combattono.
Tale potere di casta finisce con la blasfemìa di mettere se stessi al posto di Dio, sostituire con la propria la Sua volontà, ritenersi vicari di Lui, sentirsi mani di Lui alle proprie condizioni, considerarsi infallibili, autoqualificarsi come guide morali del prossimo, sentirsi suoi eletti, suoi difensori, perfino suoi soldati contro i nemici della fede, e, alla fine, mettere in atto atrocità quali la tortura e la pena di morte appellandosi al Suo nome santo.
Dunque la religio, non solo non riesce a risolvere i problemi, ma il più delle volte ne è concausa e alimento. Essa nasconde, contrasta e stravolge la prassi di intervento di Dio nel mondo, per cui si mette in antitesi con la logica dell'Incarnazione per la quale il Signore si é speso e si é lasciato uccidere. Negando che la bontà e l'onnipotenza di Dio siano condizionate dal sì dell'uomo, mentre lo deresponsabilizza, blocca un Amore per noi che ha bisogno di noi per arrivare a noi.
Essa presenta un Dio salvatore che va pregato e nasconde un Cristo paradigma che va incarnato. Essa nasconde la realtà che siamo noi e non l'ostia consacrata ad essere il Corpus Domini, che siamo noi la potenziale interconnessione Spirito-mondo, che siamo noi il luogo e il tempo in cui la trascendenza immanente a noi stessi, può rendersi presente e operativa, per portare a compimento la creazione secondo Amore.
Questo, probabilmente l'altro negativo irreversibile della religio, il vero peccato contro lo Spirito, che non può trovare perdono: questa pedagogia negativa, che educa all'inversione della direzione del flusso dello Spirito, il quale, mentre cerca delle mani che amino, servano, lavorino per gli altri e condividano i doni del Padre fra loro, si ritrova delle corde vocali che adorano, ringraziano, mettono in mezzo l'Amore (da loro stessi assassinato) per aver perdonata la propria violenza e le proprie omissioni in rapporto a quelle creature che avrebbero invece dovuto sperimentare l'Amore del Padre attraverso le opere e la condivisione dei propri fratelli.
Mentre la religio continua nel Padre nostro che sei nei cieli, essa ci nasconde il Figli miei che siete in terra del Padre; mentre continua a chiamare Gesù il Figlio di Dio, omette di annunciare che il Signore, di se stesso, dice di essere il Figlio dell’Uomo, per farci capire che la incarnazione dell' Amore nell' Amare dipende dal sì degli uomini, che essi sono la Sua possibilità di tornare presente e operativo nella concretezza del quotidiano, per far evolvere una realtà, ancora satura di violenza, di ingiustizia e di sofferenza, verso un futuro pieno dei frutti dell'amore incarnato.
Questo il peccato contro lo Spirito che non troverà perdono, e il perdono non lo troverà non perché l'Amore, cioè il Signore, si sarà trasformato in giudice, ma perché chi rifiuta di incarnare l'Amore si autoesclude dall'Amare stesso, che é l'unica realtà che attinge all'eternità della Vita, in quanto é sostanziata da Dio stesso, che vive, sussiste ed opera proprio nell’Amare.
Per concludere questa riflessione, che chissà per quanto tempo ancora dovrò accompagnare nei miei circuiti cerebrali, dirò allora che la religio é un peccato, e che tale peccato é originato dal mancanza di Fede: non crediamo a Gesù, non sappiamo vedere quello che la sua esperienza umana dovrebbe evidenziarci nel modo più semplice e chiaro: Egli é Paradigma di laicità fraterna e solidale, Egli é laico, non-violento, per amore.
E ancora: Egli ci dice che la religio é un negativo, o meglio, la sua vicenda esistenziale più di quello che i Vangeli a volte Gli fanno dire, mette in luce come la religio sia un negativo che riesce a mettere a tacere, ed anche ad assassinare, Lui e coloro che vogliono incarnare l'amore e trasformare il mondo secondo Lui, in una coerenza che includa soggettivo e strutturale, secondo la Sua indicazione: vino nuovo in otri nuovi.
Noi, per mancanza di Fede, abbiamo trasformato il messaggio di Gesù in religio, ma il cristianesimo non é una religione fra le altre religioni. E' - dovrebbe essere - superamento della religio, per approdare alla laicità fraterna, solidale e condivisionista.
Lo Spirito sussiste, é presente e operativo nell'amare, nel nostro amare, solo se e solo quando amiamo. E' presente non alle nostre, ma solo alle Sue condizioni. L’Amatevi fra voi come Dio vi ama definisce la direzione laica dell'espressione dell'amore, e definisce anche il cristianesimo, la sequela a Cristo, come criterio: nel nostro amare tutte le altre creature, Egli è presente e operativo; nel nostro accumulare e sfruttare gli altri viventi, Egli é negato ed escluso da noi. La Sua presenza o assenza, poi, sono trasversali a tutti i tempi, luoghi, culture e religioni.
Quando ci renderemo conto di essere i terminali dell'amore di Dio, finalmente vedremo la necessità del superamento della religio, e la necessità del nostro impegno nell'amare, servire e condividere il necessario e la gioia con le altre creature. Il Suo amore per loro, infatti, passa per le nostre mani; il Suo amore per noi passa per le loro mani. Non c'é un'altra via, lo Spirito opera laicamente attraverso di noi, alle Sue condizioni, e il Regno é il Suo progetto, ostaggio del nostro sì.
Quanta responsabilità per noi, ma quanta forza anche in Lui che trova tanti strumenti, anche inconsapevoli, ma che si lasciano coinvolgere dalla compassione e si rendono ostaggi del servizio, del lavoro onesto e professionale, della condivisione del superfluo con chi manca del necessario!
Questo popolo, questa vera Chiesa esiste, fa andare avanti il mondo, nonostante l'Impero e il Tempio che lo sostiene, nonostante l’evaquazione continua del negativo da parte dello strumento più micidiale in mano a Sire Mammona, quella TV che bestemmia sistematicamente il progetto di Dio, il Beati i poveri per scelta, pontificando per 25 ore al giorno il progetto maligno del Beati i ricchi che genera sterminati oceani di violenza e di dolore a danno dei non-garantiti, dei minimi, e sta portando noi stessi alla rovina.
Questo popolo c'é, esiste, é vitale, e le religioni non riusciranno a tenere lo Spirito nel sepolcro dell'inganno e dell’alienazione. Il futuro, o passa per l'amore incarnato, o non avremo futuro. L'avventura del Verbo che si fa carne é la base della nostra speranza: l'amore é possibile in questo mondo: la sua scelta e la sua prassi, alla fine, estingueranno le religioni, abbatteranno gli idoli della ricchezza e gli imperi di tutti i tempi.